| Культура и искусство Кореи |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 18:45 | Сообщение # 1 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
В этом сайте мы изучаем корейский язык, корейскую кухню и все что касается Кореи. Вот решила создать тему о культуре, традиции и искусстве Кореи... :D
Сообщение отредактировал Guldana - Пятница, 03 Сен 2010, 19:55 |
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 18:47 | Сообщение # 2 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Корейские традиции Традиции корейского народа определенно повлияли на появление ремесел. Изделия корейских мастеров славятся качеством, тонкостью и изяществом исполнения. Одной из корейских традиций было спать, сидеть прямо на полу. Поэтому работы столяров-краснодеревщиков были просты, но весьма изощренной, непростой конструкции. Все изделия изготовлялись из самых лучших сортов дерева с использованием качественных, чаще всего прозрачных, лаков. Соблюдались все пропорции. Мастера изобретали все новые детали и способы их крепления. Все металлические части для деревянной мебели были изготовлены из бронзы, меди и обработанного маслом железа. До сегодняшнего дня сохранились предметы мебели 18 столетия: столы столики, шкафы полки, комоды. Они принадлежат династии Чосон. Все металлические части для деревянной мебели были изготовлены из бронзы, меди и обработанного маслом железа. Еще одно из самых древних ремесел – обработка металла. Изделия из золота, серебра и бронзы, ювелирные украшения, сохранившиеся до сегодняшних дней, не перестают поражать своей изысканностью. Наибольшее восхищение вызывают изделия, которые были изготовлены мастерами королевства Силла. Печатное дело – это еще одна страничка истории культуры Кореи. В 1234 году в использование вошел наборный шрифт. В Европе такое явление появилось лишь через 200 лет. Документ, сделанный с использованием этого шрифта, датируется 1377 годом. Ныне он хранится в Национальной библиотеке Парижа. Также довольно развито изготовление культовых вещей, которое стало распространятся с расцветом буддизма. К культовым предметам принадлежат: курильницы, гонги, светильники, прочее. Особого внимания заслуживают раки для хранения праха кремированных после смерти монахов. Они зачастую имели форму пагоды. Многое известно об изготовлении бронзовых колоколов. Они достигали размеров от 30 см до нескольких метров. Эти колокола имели уникальный дизайн и особенный долгий протяжный звук, что показывает искусство обработки металла, хорошо изученное корейскими мастерами. Многие корейские искусства и ремесла продолжают существовать до сегодняшнего дня. Декоративно-прикладное искусство корейцев развивается и передается от поколения к поколению. Это часть национальной культуры Кореи, которая оказывает влияние на многие аспект жизни корейского населения.
|
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 18:49 | Сообщение # 3 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Архитектура Стоит ли говорить, что архитектура, как и все остальные ветви искусства в Корее самобытна и по своему прекрасна? В прошлые века особое внимание придавалось геомантии, то есть определению места для постройки сооружения. Считалось, что от места расположения здания зависит благосклонность сил природы. Было выведено правило, по которому наилучший вариант, когда фасад здания направлен на юг, с северной стороны возвышаются горы, а перед сооружением непременно должен был быть водный поток. Именно из этих взглядов Сеул стал столицей Республики Корея в 1394 году. Когда из Китая пришел буддизм, начала развиваться храмовая архитектура. Она была под огромным влиянием китайского искусства строения. Но корейские архитекторы внесли свои дополнения в храмовую архитектуру. Появилась каменная пагода определенного архитектурного стиля – Пэкче. Он имел вид трех, выстроенных в ряд, пагод. С северной стороны пагоды был зал, окруженный коридорами. Казалось что это храм. Примеры построенных по этой технике сооружений - Монастырь Пульгукса и храм Соккурам. Они были построены во времена объединенного Силла. В архитектуре часто использовались декоративные элементы: например, танчхон (красочный орнамент). Каждый цвет имеет свою символику. Так считалось, что голубой цвет – это весна, красный - лето, белый - осень, черный – зима. Желтый означал смену времен года, а красно-коричневый - гармонию. Дом обычного корейца представлял собой одноэтажную постройку. Крыша была соломенной, стены делались из глины. Чаще всего дома строили по принципу букв Г и П, чтоб каждый дом имел внутренний дворик. Такие дома приобрели широкое распространение в период династии Чосон. Еще в прошлые века жилые корейские дома были наделены центральным отоплением, дымоходами, которые соединялись с кухней и проходили под полом. Такая конструкция дымоходов предвидела, что тепло от них будет выходить в жилое помещение. Оттого, что пол был источником тепла, возникла традиция, согласно которой корейцу удобнее всего спать, сидеть и лежать именно на полу. На сегодняшний день дымоходы заменили специальные обогревающие трубы. Их нагревают с помощью газа и электричества.
|
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 18:53 | Сообщение # 4 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Корейская традиционная вышивка Корейская вышивка является одним из видов национального изобразительного искусства, отражающим красивые и тонкие чувства наших женщин. фрагмент Издавна корейские женщин создавали и развивали оригинальные приемы вышивания, сегодня они создают произведения еще более совершенными. По принципу изготовления вышивки можно подразделить на ручные, имеющие главным образом декоративное назначение, и машинные, имеющие утилитарное назначение. Наиболее распространенными сюжетами для ручной вышивки служат пейзажи, портреты, животные и растения. Произведения ручной вышивки созданы упорными исканиями, отшлифованными талантами и упорным трудом вышивальщиц. Корейская вышивка, правдиво и живо отражающая действительность, неоднократно была отмечена золотыми медалями на международных выставках.
Сообщение отредактировал Guldana - Пятница, 03 Сен 2010, 18:54 |
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:01 | Сообщение # 5 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Чайная культура Кореи Чайная культура Кореи имеет долгую историю. В «Исторических записках Трех царств» («Самгук саги»), написанных по приказу короля в 1145 году в эпоху династии Корё (918-1392 г.г.) есть записи о том, что культура чаепития в Корее получила распространение еще в годы правления королевы Сондок (632-647 гг.), 27-ой правительницы королевства Сила, посланник Ким Дэ Рём по приказу короля привез из танского Китая семена чая, которые король велел посадить на теплом южном склоне горы Чирисан. Здесь до сегодняшнего дня растут дикие сорта чая. Чайная культура Кореи, которая была введена в королевском дворце, вскоре получила распространение и среди простых людей. Исторические документы сообщают, что в дни праздников урожая, Нового года люди заваривали чай и подносили его своим предкам во время поминальных церемоний. Этот обряд получил название «чхаре», что означает «чайный ритуал». Традиция сохраняется и до сегодняшнего дня. Чайная культура в Корее пустила глубокие корни и развивалась в стране до периода правления династии Чосон, когда начались мрачные времена в колониального правления Японии (1910-1945 гг.) и в течение этого периода произошел некоторый упадок чайной культуры. Но благодаря буддийским монахам, чайная культура сохранилась в монастырях, спрятанных далеко в горах. В наше время возрождение чайной культуры стало возможным благодаря упорному труду монаха Хёдана (Чхэ Бом Суль), который на протяжении нескольких десятилетний выращивал чайные деревья и изготавливал чай. Благодаря монаху Хёдану и его ученикам многие корейцы в наши дни продолжают практиковать чайную церемонию с целью очищения души и разума, обретения душевного спокойствия. Корейский чай отличается от китайских и японских сортов чая своим уникальным вкусом, цветом и ароматом. Сегодня традиционная чайная церемония «Чхадо», которая совершается в сопровождении корейской традиционной музыки, стала новым жанром искусства. Чай известен как благородное растение. Он является не просто напитком, утоляющим жажду, т.к. в нем есть много веществ, которые благотворно влияют на физическое и душевное здоровье человека.
|
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:17 | Сообщение # 6 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Корейская свадьба Современная корейская свадьба не похожа ни на старинный свадебный обряд, ни на свадьбу западную. её новые традиции сложились совсем недавно, в пятидесятые годы, но следуют им в Корее все. В старые времена очень большое значение придавалось выбору благоприятного для свадебных торжеств дня и даже часа. Этот выбор осуществлялся после консультаций с профессиональным гадателем. В целом этот обычай жив и в наши дни, хотя теперь с гадателем чаще советуются о выборе только дня (но не часа) свадьбы. Определяют день по старинному лунному календарю, а не по принятому сейчас в Южной Корее западному (солнечному). Крайне неблагоприятным для свадеб считается високосный месяц, который время от времени вставляется в дальневосточный лунно-солнечный календарь. Во время этого месяца количество заказов в «есикчжанах» сокращается во много раз. Так, в 1995 г. в високосный месяц, пришедшийся тогда на октябрь, количество заказов в одном из самых знаменитых «есикчжанов» города Кванджу снизилось по сравнению с обычным октябрём примерно в 15 раз. Свадьбу обычно назначают на дневное время, причём большинство стремится, чтобы она состоялась в воскресенье или во вторую половину дня в субботу, то есть в нерабочее время, когда на празднество могут придти все приглашённые. Некоторые свадьбы происходят и в обычные рабочие дни, но это бывает довольно редко. Поэтому министерство социального обеспечения в 1996 г. снизило цены за пользование «есикчжанами» в будние дни на 50%. Эти цены, как и многие другие, в Корее жёстко контролируются государством. Незадолго до назначенного времени бракосочетания в «есикчжан» начинают прибывать гости. Для невесты и её ближайших подруг существует специальная «комната ожидания», прочие гостьи сразу же по прибытии проходят внутрь, в то время как мужчины ждут начала церемонии непосредственно у входа, обмениваясь приветствиями. Там же находятся родители жениха и невесты, которые также приветствуют прибывающих гостей. Корейские свадьбы отличаются исключительной многолюдностью. На бракосочетание принято приглашать родственников, в том числе и весьма далёких, сослуживцев, бывших соучеников, так что обычно на свадьбе бывает несколько сотен, а в отдельных случаях – и несколько тысяч гостей. Свадьба – весьма накладное мероприятие, однако она обходится всё-таки дешевле, чем может показаться на первый взгляд. Уменьшить бремя расходов помогает обычай, который предписывает всем приглашённым приносить на свадьбу конверты с деньгами, которые в качестве подарков и вручаются молодым. «Вещевых» подарков на корейских свадьбах почти не вручают. Суммы, которые дарятся таким образом, могут быть самыми разными, но в большинстве случаев в конверте находится несколько десятков тысяч вон (10 тысяч вон – примерно 8 долларов). Сразу же по прибытии в «есикчжан» гости кладут на установленный у входа в зал поднос конверты с деньгами и расписываются в специальном списке. По традиции все конверты обязательно надписываются, так что хозяева всегда знают, насколько щедрым оказался тот или иной гость. За несколько минут до начала церемонии гости проходят в зал и рассаживаются на стульях. Приглашённые со стороны жениха садятся по левую (если стоять спиной к двери) сторону от прохода, а те, кого пригласила семья невесты – по правую. После этого начинается собственно бракосочетание. Первыми в зал входят мать жениха и мать невесты. Они подходят к находящемуся в дальнем конце зала возвышению, на котором, собственно, и будет проходить весь ритуал, и зажигают установленные там свечи. После этого они кланяются друг другу и гостям и садятся на свои почётные места в первом ряду.
|
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:18 | Сообщение # 7 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Далее в зал входит жених. За ним появляется невеста, которую ведёт за руку отец или, если его нет, то кто-нибудь из её старших родственников-мужчин. Невеста в сопровождении отца подходит к жениху, после чего жених приветствует своего будущего тестя и берёт невесту за руку. В это время звучит музыка – не привычный нам «Свадебный марш» Мендельсона, а другой «Свадебный марш» – Вагнера. В соответствии со старинными традициями, перешедшими и в современный ритуал, невеста, проходя через зал, не должна поднимать глаз. Идёт по залу она с низко склонённой головой и опущенными долу глазами, всем своим видом изображая кротость, которая в стародавние конфуцианские времена считалась главнейшим достоинством корейской женщины. После того, как жених и невеста поднимаются на невысокий подиум в конце зала, распорядитель ритуала обращается к ним и к присутствующим с короткой речью, которая обычно длится около 5 минут. Именно эта речь и считается кульминационным моментом официальной части торжества. Сначала распорядитель ритуала предлагает молодым дать клятву в том, что они готовы прожить жизнь в любви и согласии. Молодые выражают своё согласие коротким односложным «Е» («Да»). После этого распорядитель торжественно провозглашает их мужем и женой. В оставшейся части речи распорядитель хвалит молодых, рассказывает о достоинствах жениха и невесты, желает им счастья в начинающейся семейной жизни. После этого приходит время для приветствий. Сначала молодые, встав рядом друг с другом, глубоким поклоном приветствуют родителей невесты, потом – родителей жениха, и, наконец, – всех гостей. После этого молодые вместе выходят из зала (на этот раз под звуки «Свадебного марша» Мендельсона). На этом основная часть церемонии бракосочетания, которая длится, таким образом, не более получаса, заканчивается. У выхода из зала опять начинается фотографирование. Первая фотография делается вместе с распорядителем ритуала, вторая – вместе с родителями, дальнейшие – вместе с родственниками, сослуживцами и соучениками. После завершения официальной части все гости отправляются на торжественный обед, который может проводиться либо в банкетном ресторане при «есикчжане», либо же где-нибудь поблизости. Однако молодые не присутствуют на банкете. После его начала они отправляются в специальную комнату «пхйебэксиль», в которой молодые приветствует родителей и родственников мужа, специально собравшихся там. Для этого обряда и невеста, и жених снимают свой западный наряд и переодеваются в традиционное корейское свадебное платье. В комнате устанавливается также столик с угощением, обязательным элементом которого является плоды жужуба (ююбы). Невеста и жених по очереди в порядке старшинства подходят к каждому из родственников и, совершив перед ним ритуальный поклон, преподносят ему чарку спиртного. Начинается приветствие с родителей жениха, перед которыми положено совершить два земных поклона и один поясной поклон. Прочих старших родственников приветствуют одним земным поклоном и одним поясным. В ответ каждый из тех, кого невеста приветствовала таким образом, вручает ей деньги, которые молодые потом берут с собой в свадебное путешествие. По-прежнему распространён старый обычай, когда в юбку новобрачной её свекр и свекровь бросают жужуб, символизирующий мужское потомство, выражая ей таким образом пожелание иметь больше сыновей. Часто встречается на свадьбах и другой обычай, основывающийся на той же символике: жених кладёт в рот невесте плод жужуба, а потом они вместе выпивают по чарке. После встречи с родственниками мужа молодые обычно направляются в банкетный зал, где приветствуют гостей. Сразу же после свадьбы молодые отправляются в свадебное путешествие. Так начинается совместная жизнь...
Сообщение отредактировал Guldana - Пятница, 03 Сен 2010, 19:18 |
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:21 | Сообщение # 8 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Музыка У корейском музыкальном искусстве насчитывается 60 национальных музыкальных инструментов. Целых 45 инструментов используют и по сей день. Корейская музыка имеет своеобразное звучание, определенные музыкальные формы. Сучжечхон – одно из ранних музыкальных произведений, появившееся не менее тысячи лет назад. Его исполняют целым музыкальным ансамблем: тэгым (большая бамбуковая флейта), пхири (гобой), каягым (цитра), различные ударные инструменты. Существовала придворная, ритуальная музыка. Концерты ритуальной музыки до сих пор играют два раза в год с столице. Кагок – это один из сложнейших видов лирической песни, исполняемые под аккомпанемент маленького музыкального ансамбля. Сичжо – короткие лирические песни. Оба вида песен содержалась только в музыке для высших слоев населения. Но самым распространенным видом исполняемой ныне музыки является народная корейская музыка. Она делится на крестьянскую, шаманскую, буддийскую. Инструменты исполнения проще. Введен металлический небольшой гонг – квенгари. Музыка У корейском музыкальном искусстве насчитывается 60 национальных музыкальных инструментов. Целых 45 инструментов используют и по сей день. Корейская музыка имеет своеобразное звучание, определенные музыкальные формы. Сучжечхон – одно из ранних музыкальных произведений, появившееся не менее тысячи лет назад. Его исполняют целым музыкальным ансамблем: тэгым (большая бамбуковая флейта), пхири (гобой), каягым (цитра), различные ударные инструменты. Существовала придворная, ритуальная музыка. Концерты ритуальной музыки до сих пор играют два раза в год с столице. Кагок – это один из сложнейших видов лирической песни, исполняемые под аккомпанемент маленького музыкального ансамбля. Сичжо – короткие лирические песни. Оба вида песен содержалась только в музыке для высших слоев населения. Но самым распространенным видом исполняемой ныне музыки является народная корейская музыка. Она делится на крестьянскую, шаманскую, буддийскую. Инструменты исполнения проще. Введен металлический небольшой гонг – квенгари. Самульнори Эта музыка предназначена для простых людей. Чанго – барабан, похожий на песочные часы – еще один национальный инструмент в корейском музыкальном искусстве. В последнее время стал не менее полпулярен чем квенгари. Самульнори Научится игре на национальных инструментах можно на курсах и специальных уроках, весьма популярных в последнее время. Но национальная музыка не является единственной предпочитаемой в Корее. Особым уважением пользуется классика мирового музыкального искусства, которой даже обучают детей и молодежь. В 1945 году был создан первый Корейский симфонический оркестр. Корея подарила миру таких известных музыкантов – исполнителей классической музыки, как трио Чон, Ким Ен Ук (скрипач), Ханс Чхве, Чо Суми (певцы). Современные радиостанции транслируют популрную эстрадную музыку. В Корее также успешно развиваются многие современные направления в музыке: от поп-музыки до рэпа. Все это свидетельствует о том, что Корея – страна музыкальная и хорошо развитая в этом направлении. Эта музыка предназначена для простых людей. Чанго – барабан, похожий на песочные часы – еще один национальный инструмент в корейском музыкальном искусстве. В последнее время стал не менее полпулярен чем квенгари. Самульнори Научится игре на национальных инструментах можно на курсах и специальных уроках, весьма популярных в последнее время. Но национальная музыка не является единственной предпочитаемой в Корее. Особым уважением пользуется классика мирового музыкального искусства, которой даже обучают детей и молодежь. В 1945 году был создан первый Корейский симфонический оркестр. Корея подарила миру таких известных музыкантов – исполнителей классической музыки, как трио Чон, Ким Ен Ук (скрипач), Ханс Чхве, Чо Суми (певцы). Современные радиостанции транслируют популрную эстрадную музыку. В Корее также успешно развиваются многие современные направления в музыке: от поп-музыки до рэпа. Все это свидетельствует о том, что Корея – страна музыкальная и хорошо развитая в этом направлении.
|
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:23 | Сообщение # 9 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Традиционные танцы Корейский танец красив и разнообразен. Он содержит множетсво интересных, сложных элементов и причудливых па. Корейские танцы разделены на весьма большое количество стилей и видов. Танец конфуцианского обряда представлен 64 танцорами, которые стоят в восемь рядов. Он исполняется под ритуальную конфуцианскую музыку. Главные движения – медленные наклоны в такт музыке. К ритуальным танцам относятся также Чакпоп. Этот танец символизирует мольбу к Будде о душах. Известны также Танец Бабочек (исполняемый монахинями буддийских монастырей), Танец с цимбалами (мужской танец, исполняется монахами), Танец с барабаном (исполняет один мужчина). Костюмы для национальных танцев весьма разнообразны. Придворные танцы исполняются в красочных, пышных одеждах, что демонстрирует тонкие, изящные, гибкие движения танцоров. Эти танцы плавны и содержат множество позиций и жестов. Как и в музыке, наибольшей популярностью пользуются танцы простого народа: крестьянские, шаманские танцы. В этом виде танцев демонстрируется как раз энергичность, динамичность движений, высокие прыжки и атлетические особенности тела танцоров. Часто в таких танцах используется импровизация. Шаманские танцы символизировали умиротворения духов, просьбы и мольбы к ним. Шаманские танцы наоборот плавны и завораживающие. В них играет большую роль не динамика и энэргичность движений, а эмоциональная насыщенность, соответствия ритму. Крестьянские народные танцы исполняются дважды в год. Один из самых популярных крестьянских танцев – тхалъчмум – исполняется в масках. Это своеобразная небольшая театральная постановка. Она наполнена комическими сценами, где высмеивается знать и высшее сословие общества. Танцы наполнены энергичными движениями головы, размахами рук, высокими прыжками. Такие танцы можно увидеть только в концертных залах, где выступают лучшие хореографы страны, продолжая развивать традиции корейского народного танца
Сообщение отредактировал Guldana - Пятница, 03 Сен 2010, 19:24 |
| |
| | |
|
Guldana
|
Дата: Пятница, 03 Сен 2010, 19:27 | Сообщение # 10 |
|
Группа: Координаторы
Титул: Координатор. Мисс "Сентябрь" /Romantic Аngel
Ранг: Супер профи форума
Сообщений: 1328
Награды: 101
Репутация: 51
Замечания: 0%
Статус: Offline
|
Праздники Корейцы – рабочий народ. Но праздниками и памятными датами никто не брезгует, а даже наоборот. Поскольку в стране используется два календаря, праздничных дат довольно таки не мало. Не все праздники сохранили свои старинные обычаи. Но два главных праздника в году, а именно Лунный Новый Год и Чхусок продолжают праздновать, как подобает. Соль ( или Новый год) – так называется первый день первого месяца, один из главных праздников в году. Корейцы встречают Новый год два раза. 1 и 2 января – официальная дата празднования Нового года. Новый год по лунному календарю имеет приблизительную дату - конец января или начало февраля. Его принято праздновать в кругу семьи и родных. Также корейцы посылают благодарственные открытки друзьям и товарищам с пожеланиями на будущий год. По обычаю дети наряжаются в ханбок (шелковые, красочные одежды), совершают поклон перед старшими, родителями (себэ), желая друг другу и членам своей семьи счастья (пок). Родители и старшие родственники награждают детишек небольшой суммой денег и дают мудрый совет. В целях развлечения в небо запускают воздушных змеев, перетягивают канат. Существует и народная настольная игра с палочками – ют нории. Каждая игра несет в себе особый смысл. Перетягивание каната, части которого символизирует мужское и женское начало, готовит изобилие и достаток выигравшей команде. Запускание воздушного змея символизирует избавление от горя, бед, неудач и болезней. По традиции одним из главных блюд на столе является токкук – суп с рисовыми клецками на мясном бульоне. Съесть токкук подразумевает «съесть» еще один год. Другая традиционная еда: пиндэток (блинчики из бобов), пельмени, сучжонгва (чай с корицей), сикхэ (рисовый квас), прочее. Чхусок - это «Праздник урожая», пятнадцатый день восьмого месяца Еще один главный праздник в Южной Корее. В этот день выражается благодарность высшим силам за урожай – ханави. Этот день принято отмечать в окружении родных, близких, в семейном кругу. Традиционная одежда – хабок. По обычаю накрывают стол для предков, совершают определенные церемонии. На стол ставят продукты, собранные в новом урожае – каштаны, хурма, яблоки, корейские груши, юбба. Обязательно лепят рисовые лепешки в форме полумесяца – сонпхен. Принято развлекаться теми же играми, что и в Новом Году.
|
| |
| |
|